Az Ararattól a Tigrisig

Törökország. Anatólia. Nyomait viseli mindazon civilizációknak, amelyek ezen az ősi és vendégszerető földön éltek. Hazát adott hettitáknak, suméroknak, trójaiaknak, iónoknak, perzsáknak, urartuiaknak, helléneknek, líciaiaknak, galatáknak, frígeknek, rómaiaknak, örményeknek, keresztes lovagoknak, bizánciaknak, szeldzsukoknak és oszmánoknak. A világon egyedülállóan gazdag kulturális örökséggel büszkélkedhet.

Itt a történelem nem múzeumokban él, hanem a hegyekben, elhagyott városok falai és ősi kolostorok kövei között mesél. Itt egykor királyságok emelkedtek és tűntek el, karavánok haladtak a Selyemút poros útjain, és civilizációk hagyták hátra lenyűgöző emlékeiket.

Körutazásunk során Kelet-Anatólia titokzatos világát fedezzük fel: Noé hegyét, az Ararátot, az egykori Ani romvárosát, a Van-tó fölé emelkedő szigetkolostort, elfeledett erődöket, ősi településeket és különleges tájakat. Ez az utazás nem csupán egy körút – hanem igazi expedíció az elveszett városok és legendák nyomában.

NAP 1: BUDAPEST, ISZTAMBUL, ERZURUM

A Turkish Airlines menetrendszerinti járatain utazunk. Indulás Budapestről reggel 9 óra körül. Isztambuli átszállással utazunk Kelet-Anatóliába. Érkezés az egykori Selyemút mentén fekvő Erzurumba a kora esti órákban. A csomagok átvételét követően transzfer a belvárosba. Séta és vacsora Erzurum központi részén. Az ókori erzurumi házak azok között a jelentős építmények között vannak, amelyek több mint ezer éve őrzik a török-iszlám civilizáció nyomait és tükrözik Erzurum történelmi kultúráját.

Szállás és vacsora Erzurumban négycsillagos szállodában (1 éj).

NAP 2: ERZURUM, ANI, KARS

Reggeli a szállodában, majd utazás Kars felé. Utunk közben felkeressük az évszázadok óta elhagyatatott Ani- t. Ani valaha egy hatalmas, fallal körülvett város volt. Képzett örmény kézművesek gyönyörűen faragták a helyi köveket, templomokat, palotákat és egész Anatólia első mecsetét építve. Ennek az egykor gazdag Selyemút menti városnak a csendje és szépsége egyike lesz azon maradandó emléknek, amelyet biztosan hazavisz magával. Megtekintjük a Szent Hripszime-kolostor romjait, amely ma az UNESCO Világörökség része.

Ezt követően folytatjuk utunkat Kars felé. Kars a Kaukázus legnyugatibb része; keleti és nyugati jellegzetességekkel egyaránt rendelkezik, kulturálisan nagyon különbözik a környező tartományoktól, mint például Erzurum, Ağrı és Iğdır. Egy élénk és nyüzsgő város. Az 1877 utáni 40 éves orosz megszállás alatt újjáépített város Törökország legmegfelelőbb helye a balti építészet megfigyelésére. Derékszögben egymást keresztező utcákat, díszes homlokzatú faragott kőépületeket mind látni itt.

Szállás és vacsora Karsban (1 éj).

NAP 3: KARS, ARARÁT, ISHAK PASA PALOTÁJA, MURADIYE-VÍZESÉS, VAN

 Reggeli a szállodában, majd útnak indulunk Van felé. Hamarosan megérkezünk Ishak Pasa palotájához. A palota az Ararát-hegyen, a Selyemút mentén, az iráni határ közelében található egy magas és stratégiai jelentőségű területen. 2000 óta az UNESCO Világörökség része. Egyáltalán nem az oszmán hagyományokat követi, hanem inkább az anatóliai, iráni és észak-mezopotámiai építészeti tradíciók keveréke. A palota tervezésénél Bursa, Edirne és Isztambul királyi paloták építésénél alkalmazott hagyományos modellt vették alapul. Megfigyelhető rajta az oszmán építészetre a posztklasszikus időszakban gyakorolt nyugatias hatás. Ez a 220 éves palota építésekor Kelet-Anatólia szimbolikus nevezetessége volt. Magasan fekvő, az egész síkságra néző fekvésével, egyedi faragott monumentális kapuival és 116 szobájával egy csodálatos palota vár ránk.

Az Ararátot hagyományosan ahhoz a hegyhez kötik, amelyen Noé bárkája az özönvíz végén megfeneklett. Ennek helye feltételezések szerint itt van Dogubayazit közelében. Az Ararát név - ahogy a Bibliában szerepel - az Urardhu vagy Urartu héber megfelelője, amely az Aras és a Felső-Tigris folyók között virágzott a Kr. e. IX - VII. század között. Az Ararát szent az örmények számára, akik úgy tartják, hogy ők az első emberi faj, amely az özönvíz után jelent meg a világon. Egy perzsa legenda az Ararátot az emberiség bölcsőjeként említi. Régen egy falu állt az Ararát lejtőin, magasan az Aras-síkság felett, azon a helyen, ahol a helyi hagyomány szerint Noé oltárt épített és az első szőlőt ültette. A falu felett az örmények kolostort építettek Szent Jakab emlékére, aki állítólag többször is megpróbálta elérni a Nagy-Ararát csúcsát a Frigyláda keresése közben, de nem sikerült. 1840-ben egy kitörés és földcsuszamlás elpusztította a falut, Szent Jakab kolostorát és a közeli Szent Jakab-kápolnát, több száz falusi is életét vesztette.

Folytatjuk utunkat, s hamarosan megállunk a Muradiye-vízesésnél, amely nevét IV. Murad szultánról kapta, aki bagdadi hadjáratakor itt haladt el.

Érkezés Van- ba a délutáni órákban. Van egy ősi város, a bibliai Ararat fővárosa volt. Az erőd maga a vas korban épült az Urartu Királyság részeként, ma csak a romjai láthatóak. A Kr. e. VII. században a várat az asszírok foglalták el, majd később az oszmánok. I. (Nagy) Szulejmán által építtetett mecset-maradványokat is láthatunk itt.

A szállás elfoglalása, majd vacsora következik. Szállás és vacsora Van- ban (1 éj).

NAP 4: AKDAMAR-SZIGET, HASANKEYF, MIDYAT

Reggeli után felfedezzük a Van-tavon fekvő Akdamar-szigetet. Felkeressük a Szent Kereszt templomot, melynek falain számos bibliai alak elevendik meg. A templomot mintegy háromezer évvel ezelőtt az örmények építették, az UNESCO Világörökség része (2015). Ezt követően folytatjuk utunkat a Tigris folyónál fekvő Hasankeyf felé. Itt vízre szállunk, hogy a Tigris folyón hajókázzunk. A hajókirándulás egyedülálló és történelmileg gazdag élmény, lehetőséget kínálva a folyó jelentőségének feltárására az ókori Mezopotámiában és a környező régiókban. A Tigrist, a Közel-Kelet létfontosságú vízi útját évszázadok óta használják szállításra, mezőgazdaságra és kereskedelemre. A partjai mentén tett utazás betekintést nyújthat a régió kulturális és történelmi környezetébe.  Utunk innen Midyat- ba vezet. Midyat a Tur Abdin-fennsíkon, azaz „Isten szolgái hegyén” foglal helyet. A vallások (iszlám, keresztény, jezidizmus) és nyelvek (török, kurd, arab, szír) valódi metszéspontja. Két városrész található itt, egy régi és egy új. A modern és a történelmi városrészek között a váltás hirtelen történik, egyszer csak arra leszünk figyelmesek, hogy visszaléptünk az időben.

A város legnépszerűbb látványossága a Midyat Vendégház (Midyat Konuk Evi). A helyi kőépítészet egyik legfontosabb példája. Az óváros legmagasabb pontján található.

A földszint 1850-ből származik, melyet 1930-ban, 1948-ban és 1950-ben bővítettek, így négyemeletessé vált. Süleyman Garibo építész tervezte. A kor legjelentősebb kézművesei, köztük Malke Brahem, Ilyas Maksi Elyas és Gelo Zero végezték el a kövek megmunkálását. Az épület központjában egy udvar található, a földszinten kávézó helyezkedik el.

A felső emeleteken finoman berendezett szobákat láthatunk. A harmadik emeleti erkélyt kifejezetten Adnan Menderes (1899-1961) török miniszterelnök beszédére építették, ehelyett puccs keretében leváltották, majd kivégezték.

A vendégház Midyat fontos szimbólumává vált. Számos török és külföldi televíziós sorozatnak és filmnek adott otthont. Szállás és vacsora Mydiat-ban (1 éj).

NAP 5: DARA, MARDIN

Reggeli a szállodában, majd felkeressük Dara antik városát, amely egykor III. Dareiosz katonai helyőrsége volt, a neve is innen ered. A várost Anastasius bizánci császár alapította és a mezopotámiai régió közigazgatási és katonai központjává tette. Viharos történelme miatt a várost lassan elhagyták. A jelenlegi falut a XVIII. század végén alapították, melynek lakói a valamikori római város romjain élnek.

Amit itt láthatunk:

Necropolis (temetkezési terület), igazán különleges sziklába vájt sírcsoportot láthatunk itt.

Erődítmény falak, amelyek a város alapjául szolgáló három nagy dombot ölelték körül, nagyjából 4 km hosszúak voltak, s ebből 2,8 km szabad szemmel követhető.

Kapuk. Négy fő kapu, a négy égtájnak megfelelően.

Agora, amely egy oszlopcsarnokon keresztül a Selyemúthoz kapcsolódott.

Ciszternák. A magas hegyekből érkező víz tárolására és csatornákon keresztül az egész városba történő elosztására szolgáló vízrendszer és ciszternák rendkívül fontosak voltak a város védelmében. A város hosszú ideig ellenállt az ostromoknak, különösen akkor, amikor a külső összeköttetést teljesen elvágták a szászánida seregek, ezeknek a vízforrásoknak köszönhetően. A szászánida seregek nem tudtak átkelni Dara falain.

Castellum Aqua. A vízgyűjtő/elosztó kamrát az Akropolisz déli szegélyén az alapkőzetbe vájva építették.

Templom és Keresztelőmedence

A ciszterna tetejére épült Székesegyház volt az asszír metropolita központja a XIV. századig. A Nagytemplom észak-keleti részén található egy jó állapotban megmaradt keresztelőmedence, amelyet a kereszténységre áttért felnőttek keresztelésére használtak.

Mozaik épületek

A mozaik leggyakrabban használt mintája a halpikkely. Kizárólag piros és fehér színeket használtak.

Sírok az iszlám korból

Számos muszlim sír is található a baldachinos mauzóleum körül, amely a várostól keletre fekvő dombon található. Úgy vélik, hogy ezeket a sírokat iszlám hódítások idején temetőként használták. A sírok a Kr. u. VII. és XIV. századra datálhatóak.

Utazás tovább Mardin- ba.

Mardin kulturálisan nagyon különbözik Törökország nyugati részétől, és változatos is. Régen nagy keresztény közösségek éltek itt. Manapság csak néhány szír ortodox keresztény és örmény katolikus él. Mardin lakóinak többsége kurd és arab, a törökök kisebbséget alkotnak.

Az óváros sikátorok labirintusa madraszákkal, mecsetekkel, templomokkal és egy nagy fellegvárral tarkított. Sok épület mészkőből épült, némelyikük a középkorból származik. Ez segített nekik túlélni a katasztrófákat, beleértve a 2023-as szörnyű földrengést is.

Mivel a fő kereskedelmi útvonalak mentén fekszik, az ősi civilizációk folyamatosan meghódították és uralták a várost, hogy birodalmuk részévé tegyék. A várost a hurri-mitániak, hettiták, szurok, babilóniaiak, perzsák, rómaiak, arabok és szeldzsukok uralták. Az Artuklu Királyság létrehozta Mardin ágát, és ez idő alatt felvirágoztatta.

Meglátogatunk számos fontos történelmi épületet, mint például a Kasimiye Madrasah, a Zinciriye Madrasah és a Nagymecset. Elmegyünk a Deyrulzafaran kolostorhoz is, amely ma is aktív szír keresztény kolostor, alapítása a VIII. századra nyúlik vissza.

Szállás és vacsora Mardin- ban négycsillagos szállodában (1 éj).

NAP 6: MARDIN, DIYARBAKIR, NEMRUT, ADIYAMAN

Reggeli a szállodában, majd utazás Diyarbakir- ba, az egykori Selyemút mentén fekvő fekete városba. Ismerkedésünket Diyarbakir legikonikusabb látnivalójával, a 10-szemű híddal kezdjük, amely méltóságteljesen íveli át az alatta kanyargó Tigris folyót, mint a történelem és az évszázadok néma tanúja. A hidat 1065- ben építették sötét bazaltkőből a Mervanida-dinasztia uralkodása allatt. Évszázadokon át fontos átkelőhelyként szolgált a Mezopotámiát Anatóliával összekötő fő kereskedelmi és katonai útvonalakon. Kereskedők, karavánok, katonák és utazók keltek át ezeken a köveken árut, kultúrát és történeteket hordozva egyik országból a másikba.

A Mardin-kapun keresztül folytatjuk városnézésünket az óvárosban.

Megtekintésre kerül a Hasan pasa karavánszeráj. Ez a XVI. században épült hatalmas kőépület egykor nélkülözhetetlen szentélyként szolgált a kereskedők és az utazók számára. Az épület egy klasszikus oszmán fogadó, tágas belső udvarral, amelyet kétszintes galériák vesznek körül. Homlokzatát váltakozó fekete és fehér kősávok díszítik, ami a régió jellegzetes építészeti stílusa. Ma ez a történelmi emlékmű népszerű köztérként talált új életre.

Megtekintésre kerül még a diyarbakiri templom, vagyis a Surp Giragos templom, amely a Közel-Kelet egyik legnagyobb temploma. A XVI. században épült, az örmény építészet és kézművesség remekműve.

Diyarbakir- t elhagyva utunk a Taurosz-hegységhez vezet. A Nemrut-hegy egy ősi komplexumnak ad otthont, amelyet Commagene negyedik és vitathatatlanul leghíresebb királya, I. Antiokhosz (az „Istenkirály”) épített. Az itt található sírok és monumentáslis szobrok a hellenisztikus kor leglátványosabb romjai, 2206 méter magasságban pihennek.  A jól megőrzött mészkő- és homokkőtömbökből készült óriásszobrok 8-10 méter magasak. Ez a hely is az UNESCO Világörökség része. Megvárjuk itt a lenyűgöző naplementét, amely vörös fényt vet a szobrokra. Kivételes látvány tárul elénk, ahogyan a lemenő nap megvilágítja a tájat, majd fokozatosan elbújik a hegy mögött.

Továbbutazás a szállásunknak otthont adó Adiyaman- ba. Szállás és vacsora Adiyaman- ban négycsillagos szállodában (1 éj).

NAP 7: ADIYAMAN, MALATYA

Reggeli a szállodában, majd észak felé indulunk. Érkezés Malatya-ba a délelőtti órákban. A város története kilencezer évre nyúlik vissza. Malatya a történelem minden korszakában fontos települési központ volt a Közép-Ázsiából, a Közel-Keletről és Mezopotámiából érkező kereskedelmi útvonalak kereszteződése, valamint a nyugati világba vezető elhelyezkedése miatt. Malatya kulturális, történelmi és természeti értékeivel emelkedik ki.

Ma Malatya a sárgabarackjairól híres. Egy élénk város, ahol a nyüzsgő bazárok találkoznak a forró sivatagi széllel. Malatya évszázadokon átívelő, réteges történelmet rejt, az ókori hettitáktól az oszmán bájig.

Ellátogatunk az Arslantepe Szabadtéri Múzeumba. Az Arslantepe-dombon, amelyet 2021-ben vettek fel az UNESCO Világörökségi Listájára, 1932 óta folynak ásatások, és 2011-ben nyitották meg a látogatók előtt. A múzeum bejáratánál két oroszlánszobor és ugyanabból az anyagból készült fali domborművek másolatait helyezték el Tarhunza, Malatya királya szobrával együtt, amelyeket 1900-1932 között találtak és Ankarába vittek. Ez a domb Törökország egyik legkorábbi régészeti lelőhelye, több, mint 6 ezer éves, a világ egyik legelső palotájának otthona. Láthatunk itt vályogtégla-falakat, a freskókkal díszített szobákat és az államhatalom korai szimbólumait. A romok között sétálva egy elveszett civilizációhoz juthatunk el, amely egykor erről a dombról uralkodott.

Megtekintésre kerül a Battalgazi Ulu Dzsámi, egy XI. századi szeldzsuk mecset, amelyet bonyolult minták díszítenek. Tágas udvara, finoman faragott fadekorációja és nyugtató légköre csendes elmélkedésre ad lehetőséget.

Az óvárost felfedezve visszatekinthetünk Anatólia múltjára, kanyargós utcáival és kőházaival. Ezek a helyszínek azt bizonyítják, hogy a Malatya kultúrát nemcsak fenntartják, hanem megélik, megosztják és beágyazzák az élet ritmusába.

Utazás a szállodába, ahol a szobák elfoglalása, majd vacsora következik. Szállás Malatya- ban (1 éj).

NAP 8: MALATYA, BUDAPEST

Reggeli a szállodában, majd transzfer a reptérre, ahonnan a délutáni órákban indulunk haza isztambuli átszállással Budapestre.